OMI ලාංඡනය
පුවත්
මෙම පිටුව පරිවර්තනය කරන්න:

නවතම පුවත්

පුවත් සංග්රහය

පුවත් සංරක්ෂණ වාර්තා


නවතම වීඩියෝ සහ ශ්‍රව්‍ය

තවත් වීඩියෝ සහ ශ්‍රව්‍ය>

සරණාගතයන් ලෙස ඉරාකයේ ඩොමිනිකන් සහෝදරියන්

අගෝස්තු 26th, 2014

1924370_10204517809287292_4869790629238207762_nදැන් අපි සරණාගතයන් වන උතුරු ඉරාකයේ ඩොමිනිකන් සහෝදරියන් ගැන ඇමෙරිකාවේ ඇඩ්රියන් ඩොමිනිකන් සහෝදරියන්ගෙන් මෙම පණිවුඩ බෙදා ගනී. සහෝදරියන්ගෙන් ඇහුවා, "කරුණාකර අන් අය සමඟ ලිපියක් බෙදා ගන්න. දුප්පත් අහිංසකයන්ගේ හා අහිංසකයන්ගේ හඬ ඇසෙන සේක්වා! " (ලිපියක් PDF බලන්න)

ISIS විසින් එල්ල කරන ලද ප්රහාරවලින් පසු සරණාගතයින්ගේ දුක් ගැන විස්තර කරමින් සෙනසුරාදා පළමුවන පණිවුඩය ලැබුනි. දෙවන විද්යුත් තැපෑල ඊළඟට කෙටි පණිවුඩයක් එවකට පසුව, සොරිස් ලුමා විසින් විස්තර කරමින්, ඊබ්රිල් මුරපොලවල් ආරක්ෂා කර ගැනීමෙන් ඈත සැතපුම් ගමනක යෙදී සිටි එක්තරා සොහොයුරෙකු වූ නිනිවහ් කඳු පන්තිය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ භයංකාර ගමනක් විස්තර කරමින් විස්තර කර ඇත්තේ, ඇගේ මහලු දෙමාපියන් බේරා ගැනීමටය. අල්-ඛාසි නදිය හරහා ආහාර හෝ ජලය.

ඔබේ යාච්ඤාව සහ සහයෝගය ඉතා අගය කොට සලකනු ලැබේ.

ඉරාකයෙන් එවන ලද ලිපි පහත දැක්වේ:

සොරිස් මාරියා, ඊ.පී.

පිළිතුර: ඉරාකයේ තත්වය

දිනය: අගෝස්තු 23, 2014

සියල්ලෝ ම

අපි අපගේ දිනපතා අරගලය දිගටම බෙදාහදා ගනිමු. අපි ජෙරිකෝවේ අන්ධ මිනිසා මෙන් (මාක් 10: 46-52), තමාටම ප්රකාශ කිරීමට කිසිවක් නොතිබුණි, නමුත් ඔහුගේ හඬ, යේසුස්ට දයාව ඉල්ලා සිටීම. සමහර අය ඔහුගේ කටහඬ නොසලකා සිටියත්, තවත් අය සවන් දුන්නා. අපි සවන් දෙන අය ගැන අපි ගණන් ගමු!

අපි තුන්වන සතියේ අවතැන් වූවා. මිනිසුන්ට නවාතැන්, ආහාර සහ අවශ්යතා සැපයීම සම්බන්ධයෙන් ඉතා සෙමින් සංචලනය වෙමින් පවතී. තවමත් මිනිසුන් වීදිවල ජීවත් වෙති. සරණාගත මධ්යස්ථාන ලෙස භාවිතා වන පාසල්වලින් පිටත සංවිධානාත්මක කඳවුරු තවමත් නොමැත. සති තුනක ගොඩනැගිල්ලක් සරණාගත මධ්යස්ථානයක් ලෙස භාවිතා කර ඇත. පුද්ගලිකත්ව හේතුන් නිසා, මෙම නිම නොකළ ගොඩනැඟිලිවල පවුල් UNHCR ප්ලාස්ටික් තහඩු භාවිතයෙන් කාමර සාදා ඇත. මෙම ස්ථානවල ස්ටැලීස් වගේ. අපි හැමෝම පුදුම වෙනවා, පෙනුමක් තියෙනවද? අවතැන්වූවන් සඳහා ආධාර ලබා දී ඇති සියලු ප්රයත්නයන් අපි අගය කරමු. කෙසේ වෙතත්, කරුණාකර, කරුණාවෙන් සලකන්න, අපට ආහාර අවශ්ය සහ සනීපාරක්ෂාව අවශ්ය වන්නේ එකම අවශ්ය දේ නොවේ. අපේ නඩුව ලොකු එකක්. අපි කතා කරන්නේ සුළු ජාතීන් දෙදෙනෙක් (ක්රිස්තියානි සහ යෙසදියානුවෝ) ය. ඔවුන්ගේ ඉඩම්, නිවෙස්, ඔවුන්ගේ දේපල, රැකියාවන්, මුදල්, සමහරුන් ඔවුන්ගේ පවුල්වලින් හා ප්රේක්ෂකයන්ගෙන් වෙන් වී ඇති අතර, සිය ආගම නිසා සියල්ලන්ම පීඩා විඳිති.

අපගේ පල්ලියේ නායකයන් මෙම ප්රශ්නය විසඳීමට සිය උපරිමයෙන් කටයුතු කරති. දේශපාලන නායකයින් සමග ඉරාකය සහ කුර්දිස්ත ජනාධිපතිවරයා සමඟ සාකච්ඡා කර ඇත. එහෙත් මෙම දේශපාලන නායකයන්ගේ ක්රියාමාර්ග සහ ක්රියාවන් ඇත්ත වශයෙන් මන්දගාමී හා නිහතමානී ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු දේශපාලන රැස්වීම් කිසිවක් නැති වී තිබේ. මේ වන විට අවතැන්වූ සුළුතරයේ වත්මන් තත්වය පිළිබඳව කිසිදු තීරණයක් ගෙන නොමැත. මේ හේතුව නිසා, දේශපාලන නායකයින් කෙරෙහි විශ්වාසය ඇතිව, එය පවතින්නේ නම්, එය එසේමය. ජනතාවට එය තවදුරටත් ඉවසිය නොහැකි ය. බරක් බරයි. ඊයේ, යෞවනයෙක් ප්රකාශ කළේ තමා ජීවත් වනවාට වඩා මිය යනවා වෙනුවට අභිමානයෙන් තොරව බවයි. ඔවුන්ගේ ගෞරවය ඔවුන්ගෙන් ඉවත් කර ඇති බව ජනතාව සිතනවා. අපේ ආගම නිසා අපි පීඩා විඳින්නෙමු. සරණාගත කඳවුරුවල ජීවත් වීමට අප කිසිවෙකු කවදාවත් නොතිබුණි.

21st සියවසේ මෙය සිදුවෙමින් පවතින බව විශ්වාස කිරීමට අපහසුය. හරියටම සිදුවන්නේ කුමක් ද යන්න ගැන අපි කල්පනා කරමු. ඉරාකය බෙදීමට තවත් සැලසුමක් හෝ ගිවිසුමක් තිබේද? මෙය සත්ය නම්, කවුරුන් සහ ඇයි? 1916 හි සිදු වූ මැද පෙරදිග බෙදා වෙන් කිරීමේ සිදුවීම් දැන් නැවත නැවත සිදුවන්නේ මන්ද? ඒ කාලයේ දේශපාලන ප්රශ්නයක් විය. දැන් ඉරාකයට බෙදී සිටින, කුපිත වූ කපටි මිනිස්සු සිටින බව පැහැදිලිය. 1916 හි අපි අපේ සහෝදරියන් හත්දෙනෙකුව මරා දැම්මා. කිතුනුවන් බොහෝ දෙනෙක් මිය ගියා. තවත් අය විසිරී ගියා. මෙම ප්රාන්තය නැවතත් අප මුහුණ දෙන තත්වයක්ද නැතහොත් එය හිතාමතාමද?

කෙසේ වෙතත්, අරගලය අවතැන් වූ ජනතාව සමඟ කඳවුරු තුළ පමණක් නොවේ. ඉවත් වී ඇති අපගේ ක්රිස්තියානි නගරවල සිදු වී ඇති දේ ඊටත් වඩා නරකයි. අගෝස්තු මස 6th රාත්රිය දක්වා සිය නගර අත්හැර ගිය අය තම නිවාසවලින් ඉවත් කර ගත්හ. ඊයේ, 72 දෙනෙක් කැරකොෂ් සිට පිටත් කර හරින ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් සියලුදෙනා නොපැමිණි; ඊයේ රාති්රයේ පැමිණ සිටි අය කාලකන්නි වූහ. පාලම විනාශ වී ගිය නිසා අල්-ඛාසි ගඟ (මහ උද්යානයට අතු ගංගාවක්) පාමින් තිබිණි. ගංගා වල පැත්තට තවමත් ඉතා ස්වල්පයක් පවතී. ඔවුන් එය එරිල් වෙතට යන්නේ කවදාද කියා අපි දන්නේ නැහැ. එය පෙෂ්මර්ගා සහ අයිඑස් අතර තත්වය හා සාකච්ඡාවන් මත රඳා පවතී. වැඩිහිටියන් සහ ඇවිදින්නන්ට නොහැකි වූ අය වෙත ගෙන ගිය සමහර අය ඉන්නවා. අපේ සොහොයුරියන්ගෙන් එක් අයෙක් ඇගේ දෙමාපියන් ගෙන ආවා ඇගේ කතාව කියා. තවත් කාන්තාවක් කියා සිටියේ ඇගේ සැමියා හා දරුවන්ගෙන් වෙන් වූ බවත් ඇය ගැන කිසිවක් නොදන්නා බවත් ය. වෙනත් බැංකුවක සිටින අනෙක් අය අතර, ඊසානුවන් විසින් ගනු ලැබූ ප්රාණ ඇපකරුවන් අතර විය හැකිය. ඒ වගේම තුන් හැවිරිදි දියණිය ඇගේ මවගේ උකුලෙන් ගත්තාය. ඇයට ඇය ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත. IS ජනතාව කැරකොෂ් වෙතින් පිටත් කර යන්නේ මන්දැයි අපි දන්නේ නැහැ. නමුත් අප පැමිණ ඇති අයගෙන් ඇසීමි. IS බැරල් ආයුධ Karakosh වෙත ගෙන ඒම සහ අන්තර්ගතය නොදන්නා නිසා.

ඊට අමතරව, සින්ජාර් සති තුනකට අධික කාලයක් පුරා ක්රිස්තියානි පවුල් හතරක් ගැන අපි දන්නවා. ඔවුන් බොහෝ විට ආහාර හා ජලය පිටව ගොස් ඇත. ඔවුන් උදව් නොලැබුවහොත් ඔවුන් එහි මිය යනු ඇත. වර්තමානයේ ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධතා නොමැත, IS සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට ක්රමයක් නොමැත.

අපගේ ප්රජාව සඳහා, ටීඊල් කායිෆ්හි පිහිටි අපේ කන්යාරාමය IS මූලස්ථානය ලෙස යොදා ගනී. ඒ වගේම අපි කැරකොෂ්හි අපේ කන්යාරාමයට ඇතුල් වී ඇති බව අපි දනිමු. මෑතකදී පැමිණි අය පවසා ඇත්තේ, සියළුම ශුද්ධ රූප, අයිකන සහ ව්යවස්ථාවන් විනාශ වන බවයි. පල්ලිවල ඉහළින් කුරුස ක්රි.අ. Karakosh සහ Tel Kaif වල පමණක් නොවේ. බකොෆාහිදී, අපේ සොහොයුරියන්ගෙන් එක් අයෙක් සන්සුන්ව සිටියාය. එබැවින් ඇය වෛද්ය ප්රතිකාර ලබාගැනීම සඳහා ඇය කිහිපදෙනෙකු සමග ආපසු ගියේය. ඇය කන්යාරාමය සොයාගෙන තිබේ; හැම දෙයක්ම විවෘතව තිබුනේ කාමර වලින්. කන්යාරාමයට ඇතුල් වූ මොහොතේ බෝම්බ 3 ක් නගරයට පහර දුන්නා. ඔවුන් වහාම පිටව ගියා.

කිතුනුවන්ට සිදුවන දේ හැරුණු කොට, සිකුරාදා, 22nd සිකුරාදා, ෂියයිට් මරාගෙන මැරෙන බෝම්බකරුවෙකු සහ තුවක්කුකරුවන් විසින් දියලගල පළාතේ ඉරාක රජයේ පාලනය යටතේ ගමක පිහිටි අබූ මුසාබ්හි සුන්නි දේවස්ථානයට පහර දුන්හ. මිනිසුන් යාච්ඤා කරන විට මිනිසුන් මරා දැමීම ගැන කණගාටුයි. ජනමාධ්ය හා ප්රවෘත්ති නිවේදනය අනුව, මෙම සංහාරය නිනිවහ් කඳුකරයේ කිතුනුවන්ට සිදුවන්නේ කුමක් ද යන්නයි. අපේ අරගලය අපේම කාරණාව පමණක් බවට පත්වනු ඇතැයි අපි බිය වෙමු. එය ලෝකයට තවදුරටත් බලපෑමක් නැත.

අන්තිමේදී, ජනතාවගේ ඉවසීම අහිමි වන බව අපට පැවසිය යුතුය. ඔවුන්ගේ ගම්බිම්වල සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ට අහිමි වේ: පල්ලි, පල්ලිවල සීනු, වීදි සහ අසල්වැසි. ඔවුන්ගේ නිවෙස් සොරකම් කර ඇති බවට අසන්නට ලැබීම ඔවුන්ගේ හද උණුසුම් කරති. ඔවුන් තම නගරවලට ආදරය කරන නමුත් බොහෝ දෙනා දැන් රට හැර යාම ගැන සිතති. ඔවුනට තම දරුවන්ට අනාගතයක් ඇත. ඉරාකයේ බලාපොරොත්තුව තැබීම හෝ රටේ නායකත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම අසීරු ය.

කරුණාකර, ඔබගේ යාච්ඤාවලට අපව තබා ගන්න.

සීනා-ඉරාකයේ ශාන්ත කැතරින්ගේ ඩොමිනිකන් සහෝදරියන්

PS වෙනත් අය සමඟ ලිපියක් බෙදා ගන්න. දුප්පත් අහිංසකයන්ගේ හා අහිංසකයන්ගේ හඬ ඇසීමට ලෝකයට ඉඩ දෙන්න.

ශිරාල් ලූමා වෙතින් විද්යුත් තැපෑල:

කලින් ලිපියක් තුල අපේ ඩොමිනිකන් සොහොයුරියන්ගෙන් (Sr Hanaa) ඇල්-කසීර් නදියේ සිට ඇගේ දෙමාපියන් රැගෙන ආ බව සඳහන් විය. 6 හි ඇමතුමක් ලබා ගැනීම: සිකුරාදා උදෑසන 00 හි ඇගේ වැඩිහිටි දෙමව්පියන්ගෙන්, ඇය ඇගේ ලේ සොයුරෙකු සමග කරකෝෂ් වෙතින් පිටතට බලහත්කාරයෙන් බලයෙන් ඉවත්ව ඇති බව දැනගත්තාය. ඇක්වා සිට ඇයගේ ඥාතිවරයෙකු සමඟ ඇය මෝටර් රථය රැගෙන ආවේය. ඊට පස්සේ ඔවුන් ගඟේ ගඟට ළඟා වීමට සැතපුම් ගණනක් ඇවිදීමට සිදු විය. ඇයගේ සොහොයුරිය කැරවාන් හි අනෙක් මිනිසුන් මෙන් නොව ඇගේ ජංගම දුරකථනය සතුව තිබී වාසනාවන්ත විය. නිනිවේ ප්ලේන් සිට කුර්දිස් ප්රදේශය වෙන් කරන ලද වැලි රම්ප් දෙකක් හරස් කිරීමට සිදු විය. මෙම පාරම්පරික ආරක්ෂණ කටයුතු සඳහා පසුගිය සති කිහිපය තුළ තබා ඇත. අන්තිමේදී ඇයගේ දෙමව්පියන් ඉතාම නරක තත්වයක සිටියා. ඇගේ සොහොයුරිය ඇගේ දෙමව්පියන්ට සහයෝගය දුන් සැරයටිය විය. ඇගේ දෙමාපියන් දුටු විට ඇය තම මවගෙන් ඉගෙන ගත්තා කාන්තාවක් සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා බිම වැටී ඇති අතර මිනිසා මැරෙන්නට යන්නේ. ඔවුන් මිය යන තුරු සුනඛයන් තිදෙනෙකු සිටියහ. හැනා ඔවුන්ට වතුර ටිකක් දුන්නා. ඒගොල්ලන් ළඟ තිබුණු ඉටිපන්දම්වලින් සෑදූ කරත්තවල දමා තිබුණා. ඔවුන් එබ්බීල් මුරපොල වෙත ඔවුන් ගමන් කරමින් සිටි අතර, ඔවුන් බලා සිටිය දී මෝටර් රථයක් බලා සිටිය දී හැනා පූජකවරයා ජලය හා ආධාර ඉල්ලා සිටියහ. ඇයට පැය හතක් යන්නට ඇයගේ පවුල ආපසු ගෙන යායුතුය.

අපේ සොහොයුරිය වන හැනා ගැන අපි අතිශයින් ආඩම්බර වෙමු. ඊළඟ දවසේදී, ඇගේ හැනාට ඇගේ කථාව කියන්නට හැකි වූ විට, ඇය මුහුණ දුන් භීෂණය නිසා ඇයට පුදුමයට පත් විය. 10 න් පසු එය දැනටමත් වැඩි මිනිසුන්ට උදව් කිරීමට නොහැකි වූ බව ඇයට කම්පනයක් විය. 00 pm වන අතර ඕනෑම අයෙකුට යන්න යන්න සහ මිනිසුන් සොයා ගැනීම සඳහා අඳුරු විය. ඊළඟ දිනයේ (සෙනසුරාදා) ආපසු යන්නට හැකි වන පරිදි ඇය නැවතත් ඇය වෙත ආපසු යාමට හැකි වන ලෙස ඇය ආපසු පැමිණියාය.

සෙනසුරාදා සෙනසුරාදා අන් කිසිවකුට සංඥා තිබුණේ නැත. කෙසේවෙතත්, ජනතාව අතහැර දැමුවේ නැත. අහිමි වූ එක් අයෙකුගේ ඥාතියකු ඔවුන් ප්රදේශයේ සිටින මුස්ලිම් මිතුරන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියද, ඉරිදා උදෑසන වන තෙක් ඔවුන් සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. ඔවුන් සොයාගත් විට ඔවුහු ඔවුන් නිවසකට ගෙන ගොස් පෝෂණය කළහ. දින දෙකකට ආහාර නොමැතිව ඔවුන් අහිමි අතරතුර ගඟේ ජලය පානය කළහ. ඔවුන් සොයා ගත් මුස්ලිම් ජාතිකයින්ට මෙම ජනතාවගේ පවුල් සමඟ සම්බන්ධ වී, මිනිසුන් සොයා ගැනීමට ජමාකෝර් නම් ගමකට මඟ පෙන්වන ලදී. ඔවුන් එන්කයිල් වෙත ඉක්බීල් වලට පැමිණියේ 24 හිදීය. ඔවුන් එළිමහනේ භයානක රාත්රී දෙකක් ජීවත් වූහ. බල්ලන් සහ වෘකයන් එදින රාත්රියේ ඔවුන් දෙස බලා සිටි අතර, ඔවුන් අතරින් බාලයා (2 වසරක් වයසැති අපේ සහෝදරියකගේ සොහොයුරෙකුගේ සොහොයුරිය) රාත්රියේ රැස් කර ගල් ගසා ඔවුන් ඉවතට ගෙන එම සතුන් වෙත විසි කළේය.

 

ආපසු මුලට